Opinión
La Cuba que visitará el Papa Benedicto XVI
Dagoberto Valdés
Pinar del Río 20-03-2012 - 8:49 am.
De todos los desastres sufridos en este medio siglo de totalitarismo, el
más grave y duradero ha sido el daño antropológico.
La líder de las Damas de Blanco, Berta Soler (izq), con varias
integrantes del grupo, recuerdan el noveno aniversario de la Primavera
Negra en casa de la fallecida Laura Pollán. (REUTERS, La Habana, 19 de
marzo)
Cuba no es la misma de 1998, cuando Juan Pablo II realizó la primera
visita papal de nuestra historia. Su gobierno no es el mismo, aunque
esencial y estructuralmente, permanece el mismo sistema. Su Iglesia no
es la misma en su funcionamiento y liderazgo, aunque también esencial y
estructuralmente, permanece idéntica a sí misma. La oposición política
no es la misma; aunque permanecen muchos de los grupos y líderes
históricos, una nueva generación se ha incorporado, y ha disminuido la
cantidad de pequeños partidos, al mismo tiempo que se forman consensos y
alianzas. Creo que lo que más ha cambiado es el resto de la sociedad
civil independiente.
Al mismo tiempo, el Papa que viene es Benedicto XVI, otra persona y otro
estilo de pontificado.
Por eso creo que es muy importante acercarse a la Cuba que visitará el
Papa. Es una de las formas horizontales de participar en la preparación
de la visita. De la cercanía, el conocimiento necesario y la información
de que se disponga, serán más o menos asertivos los mensajes y gestos
del Sumo Pontífice, y más o menos objetivos los análisis y evaluaciones
que se realicen de su viaje.
Esta es mi visión de Cuba, justo antes de la visita anunciada y esperada:
Visión económica
Los cambios económicos comenzados tímidamente no transforman
sustancialmente el sistema centralizado y de propiedad predominantemente
estatal. El Estado cubano mantiene para sí el monopolio de las
principales industrias y empresas. La tierra no se entrega en propiedad,
sino en usufructo, y los trabajos llamados por cuenta propia, solo son
permitidos en una pequeña lista de oficios medievales.
La compra y venta de casas y automóviles es solo un cambio para los que
más tienen. La crisis económica es fruto de una economía subsidiada
primero por la URSS y ahora por Venezuela. El gobierno no libera las
fuerzas productivas y bloquea la iniciativa real, abierta y eficiente de
todos los cubanos. Por eso el sistema se muerde su propia cola al no
reconocer para todos la propiedad privada, cooperativa y mixta, no
aceptar la libertad de empresa ni la posibilidad de inversión tanto de
extranjeros como de cubanos de la diáspora.
El desempleo aumenta, crece la desigualdad entre los pocos que pueden y
los muchos que pierden hasta lo poco que tenían. El pan que falta a la
mesa y la libertad, que fue el costo que se pagó durante medio siglo,
tampoco regresan. La economía no se hace con ideologías ni con consignas
y cosméticos, se hace con economía.
Sin embargo, el Papa encontrará un pueblo que quiere levantar cabeza,
que no ha perdido la iniciativa y el carácter emprendedor y que reclama
cada vez con más fuerza su derecho a la libertad económica con
responsabilidad y justicia social. Para unos y para otros podríamos
esperar una palabra de aliento ético y fuerza interior de parte del Papa.
Visión política
El proyecto totalitario de inspiración marxista leninista está agotado.
No alcanzó los resultados esperados durante cincuenta años o
pacientemente aguantados por los cubanos. Impuso un altísimo costo
humano y de reducción de derechos y deberes fundamentales. El
paternalismo de Estado transformó al pueblo en masa y cambió a la
persona emprendedora en súbdito dependiente que vive en "la cultura del
pichón". Como dijera el inolvidable Arzobispo Meurice en Santiago de
Cuba cuando la anterior visita apostólica: "un número creciente de
cubanos… han confundido la Patria con un partido, la nación con el
proceso histórico que hemos vivido en las últimas décadas, y la cultura
con una ideología".
Sin embargo, el Santo Padre podrá encontrar a otro grupo de cubanos
comprometidos con la política de su país, con proyectos alternativos
para integrar a Cuba en la comunidad de naciones democráticas y
prósperas, salvaguardando al mismo tiempo la soberanía ciudadana y la
independencia nacional. Para ellos, como para los otros, esperamos un
gesto de reconocimiento y una palabra, fundada en el Evangelio y en la
Doctrina Social de la Iglesia, que sintetice la ética y la política como
servicio a la nación.
Visión social
El Sumo Pontífice encontrará una sociedad que ha sufrido las
consecuencias tanto de la crisis económica como del autoritarismo
político, por eso ha crecido la desigualdad entre los que tienen acceso
a las remesas, o al trabajo en empresas mixtas, o misiones en el
extranjero, y la mayoría que no tiene acceso a la moneda fuerte y
sobrevive de unos salarios absolutamente insuficientes.
El desempleo multiplica la corrupción, el mercado negro, el relativismo
moral y el deterioro de los valores y virtudes propias de la identidad
del pueblo cubano. El alcoholismo, la prostitución, el exilio imparable,
el suicidio y la desesperanza por no tener proyectos de vida viables,
son algunas de las puertas por las que los cubanos que lo sufren
intentan escapar de la anomia social.
Sin embargo, el sucesor de san Pedro podrá encontrar también un
subsistente sustrato moral, un sentido de la justicia social y la
igualdad de oportunidades, una solidaridad que alivia la pobreza aunque
no la cura de raíz y podrá encontrar pequeñas iniciativas de
responsabilidad social que sostienen la certeza del poder de
recuperación cívica de los cubanos, aún bajo la represión cotidiana.
Todo esto, entramado en un creciente tejido de la sociedad civil
independiente que se articula mejor gracias al uso de las nuevas
tecnologías de la información y las comunicaciones. Es la Cuba de los
proyectos socioculturales autónomos, los blogueros, los periodistas
independientes, los grupos de derechos humanos, las reconocidas Damas de
Blanco y demás iniciativas.
Para confirmar y animar el progreso de esa recuperación social,
esperamos recibir palabras y gestos del Papa que reconozcan el
pluralismo y la diversidad como riquezas. Y deseamos que el Pontífice
predique en Cuba lo que dice textualmente el Compendio de la Doctrina
Social de la Iglesia: "La comunidad política está esencialmente al
servicio de la sociedad civil y, en último análisis, de las personas y
los grupos que la componen. La sociedad civil, por tanto, no debe
considerarse un mero apéndice o una variable de la comunidad política:
al contrario, ella tiene la preeminencia, ya que es precisamente la
sociedad civil la que justifica la existencia de la comunidad política".
(Compendio de la D.S.I. No. 418, p. 231. Librería Editrice Vaticana, 2004).
Visión religiosa
El Papa encontrará a una Iglesia más diversa, más presente en la vida
pública, más misionera, pero que aún no goza de la auténtica libertad
religiosa que no es solo libertad de culto, ni unas relaciones basadas
en "los permisos" de la autoridad política. Encontrará, además, una
mejoría visible y pública de las relaciones entre la alta jerarquía
eclesiástica y la alta jerarquía gubernamental, aunque todavía parte de
sus hijos fieles sufran por su fe, por las consecuencias de su
compromiso social cristiano y por sus opciones políticas. Una Iglesia
que todavía aprende la corresponsabilidad, la unidad construida en la
diversidad y la inclusión de todos sus hijos que tienen, como es
legítimo, opciones políticas, económicas y sociales diferentes. Una
Iglesia que aún aprende a ser verdaderamente madre y maestra, mediadora
y solidaria con los oprimidos.
Sin embargo, el Vicario de Cristo también podrá encontrar la profunda
matriz cristiana de nuestra cultura, una religiosidad extendida,
personal y comunitaria, una sed de Dios y un hambre de trascendencia y
vida plena mientras se construye el Reino de Dios en esta tierra. Para
todos sus hijos, y no solo para una parte, la Iglesia debería recibir de
su Pastor Universal una palabra de confirmación en la fe, en la
esperanza y en la caridad que nos una y nos incluya a todos en la
diversidad.
Visión antropológica
Algo menos visible, menos estudiado, pero absolutamente más importante y
decisivo para el futuro de Cuba, podrá encontrar el Papa en su inminente
visita. Se trata del protagonista, sujeto y fin de todo lo anterior: la
persona humana que es cada cubano y cubana.
En mi opinión, de todos los desastres sufridos en este medio siglo de
totalitarismo, el más grave y duradero es el daño antropológico. Una
persona a la que se le ha bloqueado una gran parcela de su libertad
interior, se desmorona por falta del oxígeno para su propia humanidad.
Una persona que ve sistemáticamente bloqueada, o suplantada, su
responsabilidad individual por el autoritarismo y el paternalismo, deja
de crecer y se convierte en un adolescente cívico.
El bloqueo de proyectos de vida independientes o comunitarios desmigaja
el alma humana y fomenta el desaliento existencial. El bloqueo a la
participación personal, libre, responsable, y el bloqueo a los espacios
públicos donde esa participación adquiere el carácter comunitario
indispensable, provoca un imparable deseo de huir a un exilio externo o
a una alienación interna.
Sin embargo, el Papa también podrá encontrar personas que han
sobrevivido casi milagrosamente y por su propio esfuerzo, a este
desastre antropológico. Personas generosas que han entregado toda su
vida al servicio de sus compatriotas y del mundo. Personas que se han
sanado de este daño interior y trabajan para sanar a otros cubanos de
aquí y de la diáspora. Cubanos y cubanas que son libres y que son
responsables y son puente y camino para la unidad y la fraternidad de
toda la nación, donde quiera que vivan.
Como la Iglesia es, sobre todo, experta en humanidad, unos y otros
deberíamos recibir del Papa ese suplemento nutricio del espíritu que es
la fe en Dios inseparablemente unida a la fe en la suprema dignidad de
la persona humana. Ese alimento espiritual que no pone parches nuevos en
el tejido dañado de los ciudadanos y de la sociedad civil, sino que
renueva por dentro el alma de la nación que sufre, trabaja, lucha, ama y
espera en la incomparable Isla verde del Caribe.
'Ustedes son, y deben ser, los protagonistas de su propia historia
personal y nacional' (Juan Pablo II en Cuba, 1998)
La Cuba que visitará el papa Benedicto XVI es una y plural, menos llana
y más compleja. No es tan simple. Es, al mismo tiempo, la Cuba de la fe
de unos en Dios y en el mejoramiento humano, y también de la
desconfianza de otros en el poder de los hombres. Es la Cuba de la
esperanza irrevocable de unos, y de la desesperación de otros, que están
cansados de esperar y lo manifiestan de cualquier manera. Es la Cuba del
amor que nos une y del odio que nos excluye. Es la Cuba que intenta
dialogar entre sus hijos diversos y la misma que reprime a los
diferentes. Es la Cuba de la dispersión, única como nación, que
peregrina en la Isla y en el exilio.
Fernando Ortiz dijo que "Cuba es un ajiaco". Yo diría que sí pero que,
en estos tiempos, el tórrida calor de los trópicos hace que la olla esté
en candela, aunque a veces parezca en apagón. Sabemos que
irremediablemente estamos llamados a salvarnos todos, unos a otros, de
la violencia y de la muerte, y a salvar a nuestra casa común,
encaminando a Cuba por los caminos de la convivencia fraterna y de la
amistad cívica que, según Aristóteles, "es el mayor de los bienes
cívicos, ya que con ella se redimirán al mínimo los enfrentamientos
civiles". (cf. www.convivenciacuba.es. Editorial 25).
Por eso, creo con el inolvidable Juan Pablo II que no debemos esperar de
fuera lo que debemos edificar dentro. No debemos esperar de arriba lo
que hay que construir, bloque a bloque, desde abajo. No debemos fomentar
ningún otro mesianismo terrenal ni seudo-espiritual que provoque la fuga
mundi. Nada se logrará en Cuba sin la persona de cada uno de los cubanos
y todo se debe edificar para que Dios y el mundo, incluido el Papa,
puedan encontrar un día cercano una nación cubana sana, libre, adulta,
responsable, fraterna y solidaria, abierta al mundo e integrada en la
comunidad internacional.
Eso espero. Para eso vivo, trabajo y he decidido, con la gracia de Dios,
permanecer en Cuba.
http://www.diariodecuba.com/opinion/10183-la-cuba-que-visitara-el-papa-benedicto-xvi
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